jueves, 26 de marzo de 2015

Estética de la Música.


La música como texto y obra.
-Poiesis, entendido del griego producir y praxis significa actuar.
-La música es la suma de obras, idea firmemente enraizada desde hace mas de un siglo y medio.
-Sus índices se remiten al siglo XVI
-La música es transitoria, pasa de largo en vez de resistir la observación, y debido a su esencia efímera,
-El significado musical a diferencia del dignificado del lenguaje, no se puede desligar, o sólo en muy pequeña medida, del hecho sonoro.
-La composición necesita, para ser musicalmente real, la interpretación sonora.

-El significado de la música se podría definir en una burda simplificación que descuidaría su carácter emocional, como una suma de relaciones entre los sonidos que componen una obra.


Transformaciones de la estética del sentimiento.

-El objetivo es represetar y causar efectos es lo típico en cuyas raises y en la historia no son menos profundas que las de la tesis contraria según la cual, la musica es matemática sonora.

miércoles, 25 de marzo de 2015

"Aspectos de la música"

_"El hecho musical implica tres aspectos:
  • El arte del compositor
  • El intérprete
  • El oyente

-el creador, como artista que da vida a la obra.
     -el intérprete, como recreador de la misma que actúa como intermediario.
     -el oyente, a su vez la vuelve a recrear poniendo en audición sus propias referencias.
Musical  

viernes, 13 de marzo de 2015

Música sacra y Mozart

-La música sacra es destinada a honrar a Dios y todo lo relacionado con el culto de las cosas santas.
-El arte sacro ha desempeñado un papel clave en la creación humana, de lo cual la música no ha sido la excepción; y dentro de ella, destacan las composiciones religiosas, generalmente, en latín, de un compositor genio y de un genio compositor casi desde su nacimiento hasta su ultimo día.
-La música sacra hace referencia a la forma de expresión musical nacida en Europa hacia la Alta Edad Media (siglo V) y desarrollada como parte de los ritos cristianos de la época.
-Por extensión también es aplicable a las diferentes manifestaciones músico-religiosas de otros pueblos, ya sean de origen hindú, budista, árabe, judío, etc.
-El hueso sacro es el hueso central de la pelvis, que de acuerdo a los primeros romanos (antes del catolicismo) en su religión pagana, tenían la creencia de que este hueso era indestructible, y era la parte del cuerpo que seria capaz de levantar a un muerto o resucitar, el hueso sacro servía de ofrenda quemada, a los dioses romanos, de ahí nace la palabra sacramento que literalmente significaba un juramento o lealtad de un soldado a su rey, o algún objeto como el antes mencionado ofrendado para finessagrados.
-El término significa música sagrada (Sacrare o «consagrar») que a su vez deriva de sacratus («sagrado, consagrado») pero, dada su connotación y origen occidental, es de uso primordial en el cristianismo.
-La música sacra durante un servicio religioso para muchas iglesias es una parte fundamental de su liturgia. Se cantan kyrieshimnos, salmos y canciones espirituales entonadas a Dios.

miércoles, 11 de marzo de 2015

Hechizo de un sueño

La interpretación de la música nace de un mensaje en particular.
cuando socrates explica su decisión de poner la música el himno a Apolo y las fabulas de Esopo, justifica su poesía a través de un argumento cuya formulación original no es lingüística sino onírica. Esto nos plantea que el análisis de un tipo de lenguaje cuya validez es privada y no debe ser confundida con la tensión del discurso objetivo, donde si se puede y debe darse la relación de reciprocidad hermenéutica. 
podemos decir que la musica es lo que nos hace sentir,lo que se nos transmite, a la hora de escuchar algún genero musical

Sócrates también decía en el texto que la música tenía una relación muy estrecha con la filosofía, al afirmar que  “la filosofía es la más grade música”. Platón habla de las funciones educativas de la música cuando afirma que: “Para elaborar la metáfora, Platón otorga a la música la misma misión que a la filosofía: educar el alma”. Más adelante en el texto se corrobora este pensamiento diciendo que en la República se reitera la idea de que “la educación debe comenzar por la formación del alma

¿Cómo se define la apreciación musical?

"A través de diferentes épocas se ha hablado de la apreciación musical como "la capacidad o habilidad para escuchar, comprender y gozar de la música, a partir de la audición de la obra".  Es evidente que esta forma de definir la apreciación de la música involucra tanto el campo emocional como del oyente"