cuando socrates explica su decisión de poner la música el himno a Apolo y las fabulas de Esopo, justifica su poesía a través de un argumento cuya formulación original no es lingüística sino onírica. Esto nos plantea que el análisis de un tipo de lenguaje cuya validez es privada y no debe ser confundida con la tensión del discurso objetivo, donde si se puede y debe darse la relación de reciprocidad hermenéutica.
podemos decir que la musica es lo que nos hace sentir,lo que se nos transmite, a la hora de escuchar algún genero musical
Sócrates también decía en el texto que la música tenía una relación muy estrecha con la filosofía, al afirmar que “la filosofía es la más grade música”. Platón habla de las funciones educativas de la música cuando afirma que: “Para elaborar la metáfora, Platón otorga a la música la misma misión que a la filosofía: educar el alma”. Más adelante en el texto se corrobora este pensamiento diciendo que en la República se reitera la idea de que “la educación debe comenzar por la formación del alma
podemos decir que la musica es lo que nos hace sentir,lo que se nos transmite, a la hora de escuchar algún genero musical
Sócrates también decía en el texto que la música tenía una relación muy estrecha con la filosofía, al afirmar que “la filosofía es la más grade música”. Platón habla de las funciones educativas de la música cuando afirma que: “Para elaborar la metáfora, Platón otorga a la música la misma misión que a la filosofía: educar el alma”. Más adelante en el texto se corrobora este pensamiento diciendo que en la República se reitera la idea de que “la educación debe comenzar por la formación del alma
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